Sandra Silná: Robotický hlas
Patřím k lidem, kteří jsou schopni si stále dokola pouštět jednu písničku nebo celé album, když mě z různých důvodů zaujme. A přesně takhle teď už měsíc chodím s jedním hlasem ve sluchátkách, s texty a hudbou nedávno vydaného alba. Doprovází mě, ať jdu po ulici, na páse v tělocvičně, i když sedím sama v kavárně a po očku pozoruju ostatní.
Čtěte také
Ten hlas patří projektu Headache & Vegyn. Vlastně nepatří. To je na tom právě to zvláštní. Dva muži, básník – textař Francis Hornsby Clark a hudební producent Joseph Thornalley, kteří za uskupením stojí, stvořili v londýnském hudebním studiu robotický hlas.
S tímto zjištěním u mě prvně přišlo téměř zklamání. Žádný vousatý sympatický zpěvák, trochu otlučený životem, ale přesto dál proklamující texty, aby povzbudil druhé, předal určitou zkušenost. Namísto toho sice melodický, ale každopádně hlas bez tváře, uměle stvořený, a přesto podivně konejšivý. Klidný. Křehký. Moudrý. Jako by věděl něco o únavě dnešního člověka. Jako by chápal samotu. Jako by rozuměl tichým otázkám, které si klademe, i když nikdo neodpoví. A taky našim obavám.
Čtěte také
Ty texty napsal člověk. I hudbu složil člověk. Ten robotický hlas je jen nástroj. Prodloužení. Most. A tak mě celkem logicky napadlo: Kde v tomto kontextu končí člověk a kde začíná stroj? Co se děje mezi nimi? Umělá inteligence dnes píše texty. Maluje obrazy. Skládá hudbu. Odpovídá na naše otázky.
Někdy s přesností, která je až znepokojivá. S rychlostí, která by nás mohla zbavit odhodlání tvořit pomalu, vlastním tempem a s chybami, které k procesu vzniku patří. Logicky se nabízí otázka: co nakonec zbyde nám, lidem?
Jenže možná ta otázka nestojí správně. Možná nejde o to, co zbyde. Možná jde o to, co přes všechny pochybnosti a otázky vznikne. Protože když poslouchám ten nelidský hlas, uvědomuji si zvláštní věc: To, co se mě niterně dotýká, není ta technologie.
Čtěte také
Je to ten člověk za ní. Jeho odvaha hledat nový jazyk. Jeho touha říct něco o lidské zkušenosti způsobem, který se tu teprve s mnoha otazníky zabydluje. Ten robotický hlas vlastně neumenšuje lidskost. On ji zvýrazňuje. Tak jako třeba rám dává vyniknout obrazu.
Možná jsme byli dlouho přesvědčení, že člověk je nenahraditelný kvůli svým schopnostem. Že naše hodnota spočívá v tom, co dokážeme vytvořit. Ale to, co je v nás hodnotné a hluboce lidské, je, že dokážeme cítit. Protože žádný algoritmus nezažil osamělost nedělního odpoledne. Žádný program neví, jaké to je milovat někoho, kdo odešel. Žádná umělá inteligence necítí ten zvláštní mix naděje a úzkosti, když začínáme něco nového.
Čtěte také
Technologie může napodobit hlas. Ale nemůže prožít ticho, pocítit, co s námi dělá a kam nás vede. A přesto, paradoxně, nám právě technologie možná někdy pomáhá to ticho slyšet, vrátit se k němu, tedy i k sobě samým. Možná právě proto mě ten hlas tak přitahuje a zmíněné hudby se v určitém smyslu nedokážu nabažit. Je nelidský. A mě připomíná, co je na mně lidské. Vrací mě do nitra a tam se mě dotýká. Mojí zranitelnosti. Mojí touhy po smyslu. Mojí potřeby být slyšena.
Žijeme v době, kdy se hranice mezi člověkem a strojem v určitém smyslu rozostřuje. A to v nás vyvolává i strach. Strach, že budeme nahrazeni. Že ztratíme svou výjimečnost. Ale možná naše výjimečnost nikdy nebyla v tom, že jsme jediní, kdo umí tvořit. Možná je v tom, že umíme milovat. Dokážeme dát tvorbě smysl. A jsme ochotni naslouchat hlasu, i když přichází z kódu, a slyšet v něm ozvěnu vlastního srdce.
Nejposlouchanější
-
Naše, Sladká, Klepy a další povídky Barbory Hrínové
-
Paolo Sorrentino: Tony Pagoda a jeho přátelé. Poezie, vulgarita i něha v příbězích plných nostalgie
-
Michel Houellebecq: Podvolení. Francie blízké budoucnosti a příběh o hledání víry, lásky a hranic
-
Michel Houellebecq: Mapa a území. Příběh fotografa, který hledá nové způsoby uměleckého vyjádření
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Starosvětské příběhy lesníků z časů, kdy se na Šumavě ještě žilo podle staletých tradic.
Václav Žmolík, moderátor

Zmizelá osada
Dramatický příběh viny a trestu odehrávající se v hlubokých lesích nenávratně zmizelé staré Šumavy, několik let po ničivém polomu z roku 1870.



