Harcovníci na míčišti
Zdá se vám titulek Fonogramů, které uvede Český rozhlas Vltava v pátek 4.6. poněkud nesrozumitelný? Jací harcovníci, jaké míčiště? Uvedu vám malý citát z nového vydání Fonogramů: „Míčiště vytkne se buď brázdami, nebo kameny, holemi, deštníky a podobně. Šaty odložené nejlépe dáti do středu hranic, kdež zůstanou všem hráčům na očích. V každém případě nutno jest míti tyče pomezní, ani tři metry vysoké, není-li těchto po ruce, zarazíme tam hole.“ Ano, „míčiště“ bývalo – v dávných dobách počátku 20. století označení pro hřiště, neboli hrací plochu, harcovníky byli pak označování ti, kdo se na této ploše utkávali ve vášnivých bojích o míč, dnes bychom tedy řekli – fotbalisté. To, že nás na další výpravě po zvukových stopách autor a průvodce Fonogramů, Jiří Hubička, zavede do archivu za fotbalem, není samozřejmě náhoda. Jistá volná vazba na probíhající mistrovství Evropy ve fotbale tu pochopitelně je. Podobně však, jako tomu bylo v nedávných Fonogramech věnovaných hokeji, ani v tomto případě nepůjde o pohled na fotbal současný a aktuální, ale o návrat do dávných časů, do dob, kdy tato hra uchvacovala generace našich předků. Fonogramy s názvem Harcovníci na míčišti …– aneb Do archivu za fotbalem si můžete ve vysílání Český rozhlas Vltava poslechnout v pátek 4.června v 16 hodin.
Nejposlouchanější
-
Anna Beata Háblová: Víry. Románové podobenství o cestě k překonání strachu a ponížení
-
Osudy Mileny Grenfell-Baines. Rozhlasové vyprávění česko-britského „Wintonova dítěte“
-
Antonín Přidal: Výstřel a spol. Rozhlasová groteska podle filmového námětu Vladislava Vančury
-
Karel Čapek: Krakatit. Román o výbušninách a snění. Poslechněte si oceněnou audioknihu roku
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka

Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.