Albert Camus: Host
Povídka francouzského prozaika, filozofa, dramatika a novináře z povídkového souboru s názvem Exil a království (francouzsky 1957, česky poprvé 1965). Poslouchejte on-line do 28. května 2018.
Na povídkovém souboru s pracovním názvem Povídky z exilu pracoval Albert Camus již od roku 1952. Výsledkem bylo šest krátkých textů (Cizoložnice, Odpadlík aneb zmatení mysli, Němí, Host, Jonáš aneb umělec při práci, Rašící kámen), poslední větší dílo vydané za autorova života, pracoval na něm bezmála pět let.
V důmyslných obměnách uplatnil ve všech povídkách základní motiv svého díla, hledání člověka, jenž se cítí cizincem v obklopujícím jej světě a hledá svou cestu v chaosu okolních sil a vztahů. Hořký tón textů bývá přičítán Camusově zhoršujícímu se zdravotnímu stavu, polemikám vedeným kolem jeho knihy Člověk revoltující (1951), jeho izolaci uprostřed světa pařížských intelektuálů...
Jejich jediným tématem je exil, který však pokaždé pojednávám jinak, od vnitřního monologu až po realistické vyprávění.
Albert Camus o svých povídkách
Povídka Host vznikla před 1. listopadem 1954, kdy bylo v Alžíru zveřejněno provolání s výzvou Alžířanům, aby zahájili ozbrojený boj proti nadvládě Francouzů, a přece již předvídá dilema, které Camusovi vznikne s počátkem alžírské války o nezávislost.
Účinkuje: Jan Vondráček
Překlad: Josef Pospíšil
Připravila: Ilona Janská
Režie: Aleš Vrzák
Natočeno v roce 2007.
Nejposlouchanější
-
Peter Benchley: Čelisti. Strhující souboj člověka se žralokem bílým
-
Pavel Landovský: Hodinový hoteliér. Hrušínský a Lukavský ve hře o destrukci lidských vztahů
-
Václav Havel: Audience. Nové zpracování s Trojanem a Myšičkou v hlavních rolích
-
Ivan Diviš: Praha už není moje město. Heslář pražských zákoutí i zakoukání
Nejnovější hry a četba
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka

Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.