Šiřitelka katolické víry po africku. Kimpa Vita vadila misionářům, její výklad víry ji dostal na hranici

Odvrácená strana křesťanských misií

Narodila se kolem roku 1684. Jako dítě z vysoce postavené šlechtické rodiny získala nejen skvělé vzdělání, ale do vínku také katolickou víru a s ní i své druhé jméno Dona Béatrice.

Úrodné a bohaté Konžské království, které na přelomu 17. a 18. století zaujímalo sever dnešní Angoly a obě Konga, bylo vůbec první africkou zemí, která přijala křesťanství. První misionáři sem připluli koncem 15. století na portugalských lodích a náboženskou misi začali od samotného krále a aristokracie.

Spolu s tím se Konžské království vydalo všanc evropskému drancování: měď, slonovina, železo, dřevo, sůl, juta… Portugalci podplatili krále a donutili ho prodávat jeho vlastní lidi do otroctví. Klidu v zemi nepřidaly ani probíhající klanové války, hlad a epidemie. Prostí Afričané snažně vyhlíželi záchranu.

Zjevení Dony Béatrice

V roce 1704 se začaly šířit zvěsti o dvaadvacetileté vizionářce jménem Kimpa Vita, která přijala křesťanské jméno Dona Béatrice. Během nemoci se jí zjevil svatý Antonín, patron všech trpících a trosečníků, vnukl jí myšlenku po osvobození země a vyzval ji, aby obnovila moc a slávu Konžského království.

Dona Béatrice na znamení nezávislosti a odporu nosila na hlavě korunu a hrdě šířila nové náboženství, antonianismus. Do všech koutů země vyslala několik mužů, aby zvěstovali její učení a svědectví o zázracích. Kapucínští misionáři v Doně Béatrice viděli ďábla a snažili se ho za každou cenu vymýtit.

Král Pedro IV. byl nucen slavnou prorokyni předvolat, aby své činy a myšlenky obhájila. Tvrdila například, že neustále hovoří s Bohem, hlásala mnohoženství a kritizovala papeže. Říkala, že Ježíš se narodil v San Salvadoru – což byl další z důvodů, proč by ji představený kapucínů Otec Bernardo di Gallo viděl rád na hranici.

Kimpa Vita: symbol odporu proti kolonizátorům

Pro kapucínské misionáře představovala Dona Béatrice politickou hrozbu: vyzývala Konžany k odporu proti kolonistům a z hlediska náboženství se jasně provinila kacířstvím. Její rouhání dosáhlo vrcholu ve chvíli, kdy se vydávala za pannu, a přitom porodila chlapce.

Dona Béatrice se přiznala ke všem obviněním. Prý prohlásila: „Nevadí, že zemřu. Moje tělo není stejně víc než jen hrst prachu, v nějž se rozpadne.“ Byla odsouzena k upálení za čarodějnictví za to, že podvedla lid a sváděla ho ke kacířství. Král Pedro IV. se pokusil proti rozsudku smrti postavit, avšak marně. 2. července 1706 byla v Kilombu upálena.

Kimpa Vita aka Dona Béatrice se stala africkou hrdinkou a symbolem boje za nezávislost. Ve dvacátém století se ivorijský dramatik a spisovatel Bernard Dadié snažil ve hře Béatrice z Konga dokázat, že Afrika měla před příchodem kolonistů své vlastní hodnoty.

Chtěl ukázat, že existovali zkorumpovaní králové a africké hrdinky, které se jim postavily stejně jako evropským kolonizátorům.