Pojďte všichni k jesličkám. Historie a současnost českých betlémů a jejich tvůrců
Přijměte pozvání na výpravu k jesličkám. Našimi průvodci na imaginární cestě do historie i současnosti českých betlémů budou badatelé, tvůrci i sběratelé zastoupení Lubošem Kafkou, Janem Rodou, Jiřinou Hánovou, Vladimírem Vaclíkem a Danuší Sedlákovou. Literární ztvárnění betlémského výjevu si připomeneme ukázkami z tvorby Otfrieda Preusslera a Karla Bouška, celou kompozici pak doplní vánoční hudba českých mistrů. Poslouchejte on-line po dobu čtyř týdnů po odvysílání.
Pořadem provází: Dagmar Oravová
Hudební spolupráce: Pavla Schönová
Kdy se u nás začaly stavět první betlémy? A odkud se k nám tato tradice dostala? Všeobecně se má za to, že první jesličky postavil sv. František z Assisi – je tomu skutečně tak, nebo je to legenda? A kdy se betlémy přestěhovaly z kostelů do venkovských chalup? Liší se nějak české betlémy od těch, které jsou k vidění jinde v Evropě? Na tyto a mnohé další otázky odpovídáme v dvouhodinové kompozici slova a hudby. Spolu s několika českými betlemáři – vědci, sběrateli i novodobými tvůrci – vás zveme na výpravu do historie i současnosti českých betlémů. Na návštěvě v řezbářské dílně, vědeckém pracovišti České akademie věd či v Národopisném muzeu nás bude doprovázet vánoční hudba českých mistrů.
Mohlo by vás zajímat
Nejposlouchanější
-
Když máma spala. Strhující autobiografický deník patnáctileté Beatrice Landovské
-
Robert Harris: Otčina. Krimi příběh z alternativní historie, v níž válku vyhrálo Německo
-
Jakob Wassermann: Kryštof Kolumbus – Don Quijote oceánu
-
Josef Uher: Albína. O křehkém přechodu mezi dětstvím a dospíváním na venkově počátku 20. století
Více o tématu
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka

Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.