Staří mistři ve Schwarzenberském paláci II. Poznejte příběhy mistrovských děl renesance a baroka
Smyslnost mezi nebem a zemí. Bartholomaeus Spranger: Zmrtvýchvstalý Kristus - Epitaf pražského zlatníka Mikuláše Müllera, 1592/1593
Již Sprangerovy současníci považovali Zmrtvýchvstalého Krista za mistrně zhotovené dílo. Brilantně znázorněný Vykupitel ve spirální póze zvané figura serpentinata ‒ ve zkrouceném hadím tvaru ‒ ukazuje fyzickou sílu, napětí a zároveň lehkost i uvolněnost v manýristickém duchu.
Kristus, pán nad životem a smrtí, jako by svou nataženou pravou rukou chtěl něco odmítnout. V levé ruce nonšalantně drží kříž s praporcem vítězství. Spící strážce hrobu zpodobňuje vizionářský pohled na zmrtvýchvstání Krista, jehož tvář v expresivním poloprofilu, pohlížející k místu posmrtné blaženosti, obklopuje svatozář.
V současnosti obraz zaujímá prominentní místo ve Schwarzenberském paláci: naproti Dürerově Růžencové slavnosti, která dorazila do rudolfínské Prahy za Sprangerových časů, a vedle El Grecova Modlícího se Krista, k němuž Zmrtvýchvstalého Krista pojí osobnější vazba tvůrce ke ztvárněnému námětu. Obě tato díla, El Grecovo intimní zachycení Krista a Sprangerův Epitaf pražského zlatníka Mikuláše Müllera, byla vytvořena ve stejné době, kolem roku 1590. Vedou spolu tichý dialog.
Mohlo by vás zajímat
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Kdo jste vy? Klára, nebo učitel?
Tereza Kostková, moderátorka ČRo Dvojka
Jak Klára obrátila všechno vzhůru nohama
Knížka režiséra a herce Jakuba Nvoty v překladu Terezy Kostkové předkládá malým i velkým čtenářům dialogy malé Kláry a učitele o světě, který se dá vnímat docela jinak, než jak se píše v učebnicích.
