Hans Fallada: Pijan. O propadu jednoho spořádaného obchodníka
Světové uznání mu přinesl román s názvem Občánku, a co teď? z roku 1932, přesto se z německého spisovatele Hanse Fallady, který by si ve svých čtyřiceti letech mohl užívat slávy, stal zlomený člověk. Svůj pád popsal v románu Pijan. V podání Pavla Soukupa poslouchejte on-line po dobu čtyř týdnů po odvysílání.
Román Pijan spisovatele Hanse Fallady (1893–1947) vyšel posmrtně roku 1950. Prozaik v něm vypráví příběh Ervína Sommera, který jako spořádaný obchodník v nevelkém městě propadne alkoholu, začne zanedbávat práci a společensky upadá. Po konfliktu s manželkou je uvězněn, načež končí v nelítostném soukolí psychiatrické léčebny, kde lidé sestupují na dno. Sommer se snaží z pekla uniknout, ale marně – soukolí ústavu je nelítostné.
Fallada v tomto románu zúročil vlastní životní zkušenosti: sám byl v podobném ústavu na nucené léčbě v době nacistického teroru v roce 1944. Propašoval do ústavu papír a tajně psal jako o záchranu zdravého rozumu drobounkým písmem svůj mistrovský román.
Román Pijan zdaleka není jen sugestivním portrétem slabocha, který podlehl alkoholu. Je příběhem o krutosti tzv. spořádané společnosti, o nemilosrdném soukolí byrokratického světa a o nelítostných lidech.
Mohlo by vás zajímat
Nejposlouchanější
-
Molière: Lakomec. Ivan Trojan v titulní roli slavné komedie, v níž jde o peníze až v první řadě
-
Venuše v kožichu. Trýzeň a ponížení jako nejvyšší důkaz lásky v erotickém románu Sacher-Masocha
-
Alexandre Dumas ml.: Dáma s kaméliemi. Příběh o tragické lásce pařížské kurtizány
-
Jaroslav Hašek: Na opuštěné latríně, Spravedlnost zvítězí. Dvě humoresky od mistra české literatury
Nejnovější hry a četba
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka

Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.