Polská divadelní současnost – o přehlídce současného dramatu

Cena, která nese jméno podle režiséra, dramaturga i scénografa Stanisława Bieniasza, byla na festivalu udělena izraelskému dramatikovi Hanochovi Levinovi. Porotu nadchlo jeho drama „Muka života“, které zrealizovalo Divadlo Juliusza Słowackiego v Krakově. Jak porotci uvedli, chtěli oceněním tvorby dramatika, který se narodil v polské Łódži a zemřel před třinácti lety v Izraeli, poukázat na to, že v repertoáru divadel je nutná přítomnost života.

Hlavní cena festivalu, na němž se představují ty nejvýznamnější současné divadelní hry v Polsku, pak připadla dílu Korzeniec. Jde de facto o portrét města, kde vedle sebe žijí Poláci, Rusové, Židi i Němci, krátce před vypuknutím první světové války. Nicméně největší zajímavostí na zabrzeském festivalu byla cena publika. Grand Prix totiž získalo monodrama s názvem „Budou svátky“, jehož autor Piotr Rowicki se inspiroval leteckým neštěstím u Smolenska. Pro napsání této divadelní hry mu přitom posloužily rozhovory a reportáže o katastrofě, při níž před dvěma lety spolu s polským prezidentem zahynulo téměř sto lidí. Dá se ovšem pouze spekulovat, zda hra nadchla tím, že odkazuje na jednu z nejtragičtějších událostí v moderních dějinách Polska. Anebo, zda si ji obecenstvo oblíbilo kvůli jejímu svědectví o tom, čím se musí v životě vyrovnat každý z nás – tedy se ztrátou milované osoby.

Monodrama nastudované varšavským Teatrem Konsekwentnym, je příběhem zoufalé ženy, která ztratila manžela při leteckém neštěstí. Zaznamenává všechny fáze, jimiž člověk při ztrátě milovaného prochází – šok, smutek, snahu vyrovnat se s traumatem a nakonec i smíření se s realitou. Žena, která žila jen ve stínu vlivného politika, nyní – po jeho smrti – nachází sama sebe. A právě to nejvíce ocenili i polští kritici. Například server e-teatr.pl napsal, že jde o silné drama, v němž je ztráta blízkého člověka významnější než novinové články o Smolensku. Objevily se i názory, že hra v režii Piotra Ratajczaka citlivě odráží rozklad patriarchální rodiny. Vdova, která nejdříve bojuje za čest svého manžela, se totiž v důsledku neštěstí změní v ženu, která bojuje za svou identitu a již nechce být podstavcem sochy svého muže.