O stereotypech, jiné perspektivě i pestrosti světa. Jaké divadlo je vlastně queer?
Jak komunikovat inscenace s queer tématikou napříč generacemi? Jak vytvořit z divadel v regionech bezpečný prostor pro LGBTQ+ lidi? A proč nahrazovat nálepky duhově barevným spektrem? Nejen tomu se věnují umělecký šéf Divadla Husa na provázku Martin Sládeček, umělecká šéfka Divadla na cucky Silvia Vollmann a umělecký šéf Malého divadla v Českých Budějovicích David Košťák v ArtCafé Dominiky Mithofer.
Silvia Vollmann: „Inscenaci, která nekomunikuje queerness, coming out a další queer témata a není vytvořena queer týmem, nepovažuji za queer divadlo.“
Martin Sládeček: „Postavení queer tvůrců a tvůrkyň je velmi stejné jako postavení queer lidí v celé České republice, to znamená stále ještě ne úplně rovnoprávné legislativně, když třeba mluvíme o zákonu o rovných sňatcích.“
David Košťák: „Je důležité ukazovat v divadle dětem, že svět je pestrý. Pro mě je v rámci mé autorské queer dramaturgie důležité ukazovat, že queer lidé jsou tu s námi a stejně tak jsou v pohádce queer postavy a nemusí to být žádný problém.“
Kam za queer divadlem?
- Born This Way: 25. 3. a 15. 4., Malé divadlo, České Budějovice
- Návrat do Remeše (přes Olomouc): 11. 4., Divadlo na cucky, Olomouc a 14. 4., Činoherní klub, Praha
- Normální detektivní komedie: 7. 4. a 10. 5., Divadlo Husa na provázku, Brno
Mohlo by vás zajímat
Nejposlouchanější
-
Robert Harris: Otčina. Krimi příběh z alternativní historie, v níž válku vyhrálo Německo
-
Arnošt Lustig: Kůstka, dívka z Prahy. O silné touze přežít a dočkat se konce války za každou cenu
-
Otakar Brůna, Zdeněk Zábranský: Hra soudního rady Wendlera. Kostka a Adamíra převrací vzorce chování
-
Povídky z edice Život kolem nás. Prózy Mandlera, Dvořáka, Holuba, Pekárka, Trefulky a Mináče
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka
Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.
